Somos, la CGT, una organización de
muchos años pero con un nombre todavía muy reciente. Pleitos de familia y
decisiones judiciales nos privaron un día, allá por abril de 1989, de
nuestras originales siglas, las de la CNT, aunque las sigamos llevando
en el corazón y sigamos tratando de merecerlas con nuestra actuación y
de colocarlas en el lugar que exigen los tiempos que vivimos.
Herederos por voluntad de una historia, no por ello
pensamos que ésta haya de ser intocable. Todo lo contrario, se
apolillaría si no tratáramos cada día de extraer de ella lo mejor y de
adaptarla a lo que demanda la sociedad actual.
Lo primero que hemos de decir es que somos una
organización de personas que tratan de cambiar una sociedad que no les
gusta por desigual, injusta, autoritaria y, en las más de las veces,
irracional. Para ello trabajamos en muy diversos campos de lo cotidiano,
de lo sindical a todo lo que tenga que ver con lo social, luchando por
reparar a cada instante las injusticias que nos rodean. Somos
conscientes de la dificultad de la empresa de un cambio radical del
estado de cosas, pero nos aprestamos a ello en la confianza en lo
inmediato nuestras condiciones de vida y forma a cuantos participan en
ella en un espíritu diferente, rebelde y transformador de cuanto
sufrimos y de cuanto no creemos justo.
No somos los únicos dispuestos a cambiar las cosas a
mejor. Nos diferencian de otros sobre todo los medios para lograrlo.
Así, nuestro principio es la autonomía. La autonomía no es otra cosa que
pensar y actuar conforme al criterio de que sólo actuando juntos y con
independencia absoluta, los trabajadores y cuantos se sienten explotados
podremos lograr algo. Se decía que la emancipación de los trabajadores
sería obra de ellos mismos o que, de lo contrario, no lo sería.
Esto que decimos significa muchas cosas. Una, que
estamos al margen de partidos, poderes y doctrinas distintas de la que
nos hemos dotado, y que no dependemos para nada de ninguno de ellos. Que
cuanto hacemos responde a la suma de espíritus particulares de cada
persona, y no a mandatos, imperativos o estrategias ajenas.
Pero otra cosa que significa es que nuestra voluntad es
la de hacer las cosas por nosotros mismos. Vivimos un mundo cada vez más
organizado y cuadriculado, donde las posibilidades reales del individuo
de hacer cuanto le pide una voluntad respetuosa con los derechos de los
demás, es cada vez menor. Por eso instamos y estipulamos la
participación de todos y cada uno en la vida interna y externa de
nuestra organización, en sus asambleas, en las luchas, en la
responsabilidad a la hora de asumir tareas o cargos. Una organización
que depende de los más listos, de los más entregados, de los que más
tiempo tienen o de los que trabajan a su servicio, es una organización
muerta, sin posibilidades. Cada cual debe implicarse en la tarea de
todos, en la medida de su disponibilidad, voluntad y entusiasmo. Pero lo
que no se consigue por uno mismo o por la contribución a lo colectivo
de uno mismo, de poco sirve. Los antiguos decían también aquello de que
si hay pastores es sobre todo porque hay ovejas, si hay uno que manda es
porque otros han abandonado la responsabilidad que tenían en la marcha
de sus propios asuntos.
Si por encima de todo ponemos la libertad individual y
la igualdad de cuantos componemos esta organización, no podemos sino
hacer lo propio con las entidades que constituímos. La organización de
abajo hacia arriba, el federalismo, es lo que nos caracteriza. Según
ello, y en el terreno sindical, diversos niveles actúan con total
autonomía y se coordinan entre sí para ser más eficaces. La afiliada o
afiliado se organiza primero en su sindicato que constituye el núcleo
básico y soberano de la organización. Dentro del sindicato se forman las
secciones sindicales que agrupan a la afiliación de una empresa o
sector. Los sindicatos de una misma localidad constituyen la Federación
de ese lugar. Las Federaciones Locales de cada territorio (Andalucía,
Cataluña, Asturias…) forman las correspondientes Confederaciones
Territoriales. Las Confederaciones Territoriales y las Federaciones de
Rama de los distintos sindicatos (Metal, Sanidad, Administración
Pública…) junto con el Secretariado Permanente conforman el Comité
Confederal de la CGT, máximo organismo de gestión entre Congresos. Como
ves, una Organización que desde el núcleo original del Sindicato se
estructura en dos niveles de intervención : el territorial y el
profesional.
En cada uno de los niveles se actúa independientemente.
Se toman las decisiones que comprometen a esa sección, sindicato,
federación de rama, confederación territorial o lo que sea, sin
directrices ajenas. Así, la autonomía sólo se encuentra limitada por la
pertenencia voluntaria a una organización confederal de espacio más
amplio, que obliga por decisión propia a ser fiel a los acuerdos y
compromisos comúnmente adquiridos.
Ello no evita la existencia de conflictos o de
tensiones. Aunque resulte incómodo, la CGT tiene más que ver con la
difícil diversidad que con la monótona, aburrida y sencilla
coincidencia. Quizás sea porque el espíritu libre tiene por fuerza que
da lugar a discrepancias y disidencias, y porque nuestro estilo no es
ahogarlas mediante disciplinas o resoluciones de ningún ejecutivo
interno. Los conflictos entre nosotros los procuramos arreglar con
sentido común y con respeto a las partes discrepantes. Muchas veces lo
conseguimos, otras no.
Y es que nos reclamamos de ese espíritu y tradición
libertaria, anárquica. Por eso hablamos de y tratamos de hacer posible
la relación federal, la autogestión o el que cada cual sea capaz de
resolver lo suyo, la solidaridad cuando la fuerza propia no es
suficiente, la acción directa para solucionar sin intermediarios
nuestros problemas, la autonomía respecto de partidos e iglesias, el
respeto -¡cómo no !- a las diferentes opiniones que conviven en la
organización, la necesidad de llevar y compartir nuestras ganas de lucha
con el mundo entero, y la voluntad realmente transformadora de esta
sociedad injusta. Todo eso, y alguna cosa más, es lo que anima a los
libertarios, a los anarcosindicalistas, a los sindicalistas
revolucionarios, a los rebeldes. De esos somos nosotros.
Una última cuestión : ¿cuál es el escenario de la lucha
por cambiar las cosas ? No lo hay porque lo es todo. Allí donde está la
injusticia hay que intervenir. Y se señala esto porque, como gustamos de
decir aquí, somos más que un sindicato. Somos, en la CGT, básicamente
un sindicato, una organización que actúa en el mundo del trabajo. Pero
ni todos los problemas están sólo en ese mundo, ni sólo el trabajador
clásico -si eso existe ya- tiene un sitio entre nosotros. Sindicalistas,
insumisos, antiautoritarias, opositores del sexismo, ecologistas, …,
cada uno en su papel, sin especializaciones revolucionarias, conscientes
de que la labor transformadora está en todas partes.
Con estas pocas líneas no se pretendía -ni se consigue-
sino un primer acercamiento a la CGT. Las definiciones suelen servir de
bien poco, y por eso no nos alargamos más. Por encima de lo que digamos
de nosotros y nosotras mismas, somos lo que somos, lo que viene a decir
que la CGT no es más que la suma de éste, de aquélla, del otro, … y de
ti mismo, si te animas.
EL TIEMPO QUE VIVIMOS.
Pero más allá de las presentaciones, vivimos una
actualidad que merece algún comentario. Tiempos de cambio, ciertamente,
instalados sobre unas posibilidades tecnológicas nuevas, sobre un
agresivo discurso por parte de quienes tienen el poder, el dinero y la
capacidad de decisión, sobre una pasividad preocupante por parte del
sindicalismo oficial, y sobre una resignación que se extiende por el
conjunto social.
Vivimos una sociedad cada día más rica y cada día con un mayor número de pobres.
Cada día con más posibilidades materiales de mejorar la
vida de la mayoría, pero en la realidad, cada día más amenazante de esas
condiciones de vida. Se ha impuesto un discurso -ese que llamamos
neoliberal- que establece la productividad y la ganancia como únicas
razones, despreciando las conquistas sociales o la necesidad de
proporcionar unos mínimos vitales para la gente. La fría lógica
económica se ha comido lo social. Ahí tenemos la política de
privatización de empresas y servicios públicos, los recortes sucesivos a
las prestaciones por desempleo, la disminución y privatización del
sistema de pensiones o el retroceso y depreciación de la sanidad o de la
escuela públicas.
Por desgracia, el sindicalismo no es ajeno a todo ello.
Las todavía recientes firmas de la nueva reforma laboral o del acuerdo
para la modificación del sistema de pensiones dejan bien a las claras
cómo nuestro sindicalismo oficial, el de CCOO y UGT, está dispuesto a
aceptar todo lo que le pongan delante y a tener por único horizonte el
gestionar las migajas que le deja Don Dinero. Nada de movilizar a los
trabajadores, nada de hacer valer su fuerza social. Y si acaso se les
moviliza, ahí tenemos el ejemplo de los trabajadores de la función
pública hace pocos meses : unos fuegos artificiales para justificarse
esos sindicatos y aquí paz y después … congelación salarial.
Desde luego que hay otra manera de hacer las cosas, y a
ella te invitamos a sumarte. Hay que hacerse valer, demostrar la fuerza
que tenemos. Hay que responder a la política neoliberal que nos domina.
Pero hay que hacerlo no en los discursos ni en las fotos, sino en la
movilización de fuerzas que nos disponga en mejores condiciones ante la
negociación. Hay que recuperar la solidaridad social, esa voz que
siempre nos ha dicho que tenemos que ver en todos aquellos asuntos donde
se litiga el bienestar de la mayoría. Que no hay pleitos propios y
ajenos, que lo mío no acaba en las cuatro paredes de mi empresa. Que la
lucha de allí es mi lucha, que las pensiones son la lucha también de los
jóvenes, que la lucha contra el paro lo es también de los trabajadores
más o menos estables.
En ésas estamos y a ésas te invitamos. CGT no te propone
la comodidad de tener la vida arreglada a cambio de una cuota y un
carnet. Nuestra oferta se limita a presentarte un espacio sindical y
social desde el que defender tus derechos en compañía y apoyo de otros y
otras como tú. Nada más que eso. Y nada menos.
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